’t Is bijna een obsessie: Op zoek naar lucky numbers
Twintig miljoen Thais spelen twee keer per maand mee in een illegale loterij. Ze raadplegen geesten, zoals Mae Nak, of brengen een bezoek aan de ‘Boom van de 100 lijken’. Zo help je het geluk een handje.
Hieronder een recent opiniestuk van Wasant Techawongtham in de Bangkok Post over de rebelse Netiwit, student aan de Chulalongkorn Universiteit. Ik heb al een aantal keren geschreven over Netiwit, zie daarvoor de verwijzingen onderaan dit stuk.
Thaise humor
Is Thaise humor anders dan Nederlandse humor? Ik heb geen idee. Veel grappen zijn natuurlijk gewoon internationaal want humor kent geen grenzen, andere hebben een Thais sausje. Ik denk wel dat de aard van de Thaise taal misschien meer uitnodigt tot taalgrappen.
Sanuk en Sabai, het Thaise streven naar geluk
Toeristen die Thailand bezoeken zijn vrijwel altijd verrast door de vriendelijkheid van het Thaise volk. Altijd zijn er gemoedelijke vragen (die niet als bemoeizucht moeten worden opgevat) er heerst een openheid die je elders zelden zult tegenkomen.
Cannabis in Thailand – Een kanttekening
Cannabis blijft in Thailand in hoge mate gereglementeerd ondanks dat het gedeeltelijk uit de criminele sfeer is gehaald.
De Thaise farmaceutische industrie
Ooit in een land geweest waar meer apotheken en farmaciewinkels te vinden zijn dan in Thailand? Tot in het kleinste gehucht is wel een soort Winkel van Sinkel te vinden die naast de dagelijkse benodigdheden ook een assortiment geneesmiddelen verkoopt.
Thaise vrouwen en een jeugdig uiterlijk, wat is het geheim?
Hoe komt het dat veel Thaise vrouwen er jonger uit zien dan ze in werkelijkheid zijn? Een intrigerende vraag of niet soms?
Onvoorwaardelijk vertrouwen in Boeddha
Helaas zijn er mensen die in hun leven alleen maar tegenslagen kennen en een soort magneet bij zich dragen, waarmee ze alleen maar ellende, lossers en gespuis weten aantrekken en die mensen zijn er uiteraard ook legio in Thailand.
Sanook betekent niet wat u denkt, maar wat dan wel?
Net als ‘mai pen rai’ is ‘sanook’ een algemeen bekend en veel gebruikt Thais woord. Helaas wordt de betekenis vaak veel te oppervlakkig en te beperkt weergegeven terwijl een goed verstaan van het woord ‘sanook’ essentieel is om de Thaise geestesgesteldheid te begrijpen.
Over Thaise jongens mét en Thaise meiden zonder borsten
In Thailand kan je zijn wie je wilt zijn. Je ziet er bijvoorbeeld jongens met borsten. Die noemen we dan ‘kathoey’ of ‘ladyboys’. Er zijn ook meisjes die hun borsten zoveel mogelijk verbergen omdat ze op jongens willen lijken, dat zijn Tomboy’s.
Vrienden of familie?
Vrienden? Nee, een Thai, of het nu een man of een vrouw is, heeft geen vrienden. Dat wil zeggen, niet in de betekenis van het woord vriend zoals ik die het liefst hanteer.
Thailand vergrijst in een rap tempo
Thailand vergrijst zeer sterk. Nu al is het een verouderde samenleving en het land zal tegen 2031 een ‘superverouderde’ samenleving worden, want tegen die tijd is 28% van de bevolking 60 jaar of ouder is.
Tante Pao, een uitgesproken en geliefde demonstrante
Worawan Sae-aung loopt al sinds 1992 mee met protesten voor meer democratie, een beter milieu en meer sociale voorzieningen. Deze pittige dame wordt op menig demonstratie gespot, en staat nu extra in de schijnwerpers daar de website Prachatai haar heeft uitgeroepen tot ‘Persoon van het Jaar 2021’. Ze wordt liefkozend ‘tante Pao’ genoemd. Ik geef hier een samenvatting van een langer artikel op Prachatai.
Door Thaise regering voorgesteld ontwerpwet wurgt NGO’s
De Thaise regering heeft op 21 december 2021 een ontwerpwet met de titel “Operations of Not-for-Profit Organisations” ter behandeling ingediend bij het parlement. Onder deze wet moeten NGO’s (Niet-Gouvernementele Organisaties) een jaarlijks verslag inleveren met volledige openheid van zaken, ook over hun financiën. Als zij ‘de staatsveiligheid, de publieke orde, de goede moraal of het gelukkige normale bestaan van personen’ aantasten kunnen ze zwaar worden gestraft.
Laat de liefde elke vorm van dictatuur overwinnen
Op welke manieren kun je van je lief worden gescheiden? De dood? De gevangenis? Of door spoorloze verdwijning? De partner van Min Thalufa werd eind september zijn vrijheid afgenomen door de autoriteiten, zonder recht op borgtocht. Deze brief is een strijdkreet die ze verstuurde aan haar liefje in de Bangkok Remand Prison. Ze hoopt dat hij de gelegenheid krijgt hem te lezen.
De phu yai baan (dorpshoofd) in Thailand
Elk dorp in Thailand heeft een dorpshoofd, als het dorp wat groter is zelfs meerdere. Het is een officiële functie, maar wel de laagste in rang in de Thaise bestuurlijke organisatie.
Thailand heeft de afgelopen decennia veel bereikt op het gebied van HIV, maar toch hangt er een sociaal stigma rondom mensen die met HIV besmet zijn. De Isaan Record interviewde twee personen die hier dagelijks mee te maken hebben. In dit stuk een korte samenvatting van mensen die hopen de maatschappij tot andere inzichten te brengen.
Op dit moment zijn er dagelijks protesten in Bangkok tegen de plannen om in Chana (จะนะ, tjà-ná), gelegen in de zuidelijke provincie Songkhla, een 25 km² groot industrieel complex op te zetten. Hoe ervaren de inwoners deze strijd? Greenpeace interviewde verleden jaar de 18-jarige activiste Khairiyah over haar strijd.
De wet in Thailand erkent op dit moment alleen het huwelijk tussen een man en een vrouw. Bij het parlement is een wetsontwerp ingediend om ook een wettig homohuwelijk mogelijk te maken.
De ‘volksgrondwet’ van 1997 die verloren ging
Nu discussies rondom aanpassing van de huidige grondwet regelmatig het nieuws haalt kan het geen kwaad terug te blikken op de veelal geprezen voormalige grondwet van 1997. Die grondwet staat bekent als de ‘volksgrondwet’ (รัฐธรรมนูญฉบับประชาชน, rát-thà-tham-má-noen chàbàb prà-chaa-chon) en is nog steeds een bijzonder en uniek exemplaar. Het was de eerste en laatste maal dat het volk intensief betrokken was bij het opstellen van een nieuwe grondwet. Daarmee staat het in schril contrast met bijvoorbeeld de huidige grondwet die tot stand via een juntaregering. Daarom ook zijn er organisaties die pogen iets van wat in 1997 plaats vond te herstellen. Wat maakte de grondwet van 1997 zo uniek?
‘De jonge lerares’ een kort verhaal van Ta Tha-it
De lerares komt niet om verkracht te worden. Is dit gebruik in de periferie? Er steekt vast een spoortje waarheid in dit verhaal….
Haar aan drugs overleden zoon wordt herdacht in een bundel verhalen waaronder ‘het testament van een moeder’ als ware hij nog in leven. Aangrijpend.