De list van Anuman (Wonen in de tempel, nr 1)
Naast monniken en novices wonen studerende tienerjongens uit arme gezinnen in de tempel. Hebben een eigen kamer maar zijn voor hun eten afhankelijk van geld van thuis of van een schnabbel. Op feestdagen en als de scholen dicht zijn eten ze met monniken en novices mee. De ‘ik’-persoon is een tiener die in de tempel woont.
Een inleiding in de Boeddhistische iconografie
Je kan er gewoon niet naast kijken: Overal in Thailand word je geconfronteerd met afbeeldingen van Boeddha. Van de flink in de goudverf gezette en net geen honderd meter hoge cementen Phra Buddha Maha Nawamin in het Wat Muangklooster in Changwat Ang Thong tot de veel bescheidener exemplaren in de huistempeltjes getuigen ze van spiritualiteit, traditie en een eeuwenoude cultuur.
Phra Maha Chedi Chai Mongkhon in Roi-Et
Phra Maha Chedi Chai Mongkhon in de provincie Roi Et is een architectonisch indrukwekkend bouwwerk. In de middelste pagode worden een relikwie van Boeddha bewaard. Voor de constructie van dit immense bouwwerk is een bedrag van drie miljard Baht bijeen gebracht. Het is gelegen in een bosrijke omgeving, waar in de vrije natuur fazanten, pauwen, herten, tijgers en olifanten leven.
De komst van het Theravada-boeddhisme in Thailand
Niemand weet het precies maar de meest accurate schattingen gaan er van uit dat tussen de 90 en 93% van de Thaise bevolking Boeddhist is en meer specifiek het Theravada Boeddhisme belijdt. Dit maakt van Thailand meteen ook, weliswaar na de Volksrepubliek China, de grootste Boeddhistische natie ter wereld.
Wat Phra Doi Suthep Thart – Chiang Mai
Geen reis naar Chiang Mai is compleet zonder een bezoek aan Wat Phra Doi Suthep Thart. Een spectaculaire boeddhistische tempel op een berg met een prachtig uitzicht over Chiang Mai.
De Thaise Hel
Vlak bij mijn huis ligt een boeddhistische tempel, de Wat Mae Kaet. Bij de tempel houden ze zich bezig met het creëren van hoogst merkwaardige schepselen.
Ontdek Thailand (8): Het Boeddhisme
Het boeddhisme is de belangrijkste religie (eigenlijk een levensbeschouwing, want het boeddhisme kent geen God) in Thailand en heeft een lange en rijke geschiedenis in het land. Het boeddhisme kwam naar Thailand via buurlanden en Indiase migranten en speelt sindsdien een belangrijke rol in de Thaise cultuur en samenleving
Onder de Bodhi boom in Gaya bereikte de Boeddha de verlichting en kort daarna verkondigde hij, zoals hij ze zelf noemde, de vier nobele waarheden.
De laatste maanden van het leven van de Boeddha
In de laatste maanden van zijn leven trok de Boeddha zich terug in de minder bevolkte gebieden in het Noorden van India. Hij wist dat zijn dood nabij was. Hier wat wij daarover weten.
Op bezoek bij Luang Pu Waen
Madame Tussaud in Londen maakte een wassen beeld van hem. Dagelijks gingen tientallen mensen op bezoek bij de beroemde monnik. Maar had hij nou echt hoog in de hemel op een wolk gezeten?
De sociale kant van het boeddhisme
Vooral in het westen -maar ook veel in het oosten- beschouwt men het boeddhisme uitsluitend als een ladder naar persoonlijke verlichting waarbij de aandacht die de Boeddha had voor sociale, economische en politie aspecten van het leven worden verwaarloosd. Hier een heroverweging.
Asahna Bucha Day en vakantieweek
Aanstaande woensdag en donderdag wordt in Thailand, Asahna Bucha Day gevierd. Deze officiële feestdag markeert de dag dat Boeddha zijn eerste preek hield in Benares (India), meer dan 2500 jaar geleden. De exacte datum van deze Boeddhadag wordt bepaald door de stand van de maan, maar wordt meestal gehouden in juli of augustus.
Er wordt vaak beweerd dat het Boeddhisme en de politiek onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn in Thailand. Maar is dat wel zo? In een aantal bijdragen voor Thailandblog ga ik op zoek naar hoe beiden zich in de loop der tijden tot elkaar hebben verhouden en wat momenteel de krachtverhoudingen zijn en hoe die dienen te worden geïnterpreteerd.
Vandaag is het ‘Visakha Bucha Day’ in Thailand. Het is één van de belangrijkste dagen in het Boeddhisme, omdat op deze dag drie belangrijke gebeurtenissen in het leven van de Boeddha plaatsvonden, namelijk de geboorte, de verlichting en het overlijden. Voor barhangers, drankorgels, stappers en andere liefhebbers van geestverruimende middelen is het pech hebben: de verkoop van alcohol is verboden op deze dag.
Wat zei de Boeddha toen een man hem vertelde 25 jaar gemediteerd te hebben om over het water te kunnen lopen? Waarom at hij wel bij een prostituée en niet bij een hindoe-priester?
De vier boeddhistische feestdagen in Thailand
Het boeddhisme kent vier feestdagen, die elk jaar op een andere dag vallen. Tino Kuis legt uit hoe ze ontstaan zijn en wat hun betekenis is.
Wie was de Boeddha?
Wie was de Boeddha? ‘Ik zie de Boeddha als een 40-jaar rondzwervende monnik, charismatisch en wijs, maar tevens met alle andere menselijke eigenschappen’, schrijft Tino Kuis. Misschien zelfs wel een revolutionair.
Agenda: Makha Bucha op woensdag 16 februari 2022
Morgen, op 16 februari 2022, wordt de Boeddhistische dag Makha Bucha gevierd en die dag geldt als een nationale feestdag in Thailand, dus de overheidskantoren inclusief immigration zijn gesloten.
Het verdeelde Thaise boeddhisme, en de band met de Staat
Op elke toeristische brochure over Thailand staat wel een tempel of een monnik met een bedelnap afgebeeld en een tekst die het boeddhisme prijst als een mooie en vreedzame religie. Dat mag zo zijn )of niet), maar het laat onverlet hoe verdeeld het boeddhisme op dit moment is in Thailand. Dit artikel beschrijft de verschillende richtingen in het Thaise boeddhisme, en hun band met de Staat.
Mahachat, de ‘Grote Geboorte’, en zijn viering
Mahachat, de vóórlaatste geboorte van de Boeddha, is het verhaal over de vrijgevigheid van Prins Wetsadorn Chadok (meestal kort Prins of Phra Wet genoemd) die alles weggeeft, op het laatst zelfs zijn kinderen en zijn vrouw. De avonturen van Chuchok, een oude, rijke bedelaar met een mooie jonge vrouw is een onderdeel van dit verhaal.
De teloorgang van het dorpsboeddhisme
Tino Kuis beschrijft hoe de praktijk van het boeddhisme veranderde in de eerste vijftig jaren van de 20e eeuw. Deze veranderingen gingen gelijk op met de pogingen van Bangkok zijn gezag over heel Thailand uit te breiden.
De “Naga” vuurbollen
Tegen het einde van Vassa, de jaarlijkse Boeddhistische viering van het einde van de regentijd, doet zich op de machtige Mekong rivier in de provincie Nong Khai een mysterieus verschijnsel voor.